Сурья 
सर्वात्मा च दिवानाथो ।
сарватма ча диванатхо |

Перевод: Владыка дня (Солнце) – это Вселенская душа (БПХШ, 3.11).

Наиболее важной стартовой точкой для понимания какой-либо планеты или какой-либо части астрологии, как правило, является первое их определение. И первое определение, данное Парашарой для Солнца, таково: Солнце – это Вселенская душа.

Провидцы подбирали слова очень внимательно, и из данного определения мы можем сделать вывод, что для понимания природы Солнца нам нужно понять атму, или душу. Нам также нужно понять и то, насколько преимущественное значение Солнца отличается от значения чара атмакараки, или временного показателя души.

Изучая пураны, мы видим, что в них часто описываются два вида души: вселенская (параматма) и индивидуальная (дживатма). В Шримад-Бхагаватам  их символически описывают как двух птиц, сидящих на одной ветке:

सुपर्णाव् एतौ सदृशौ सखायौ यदृच्छयैतौ कृतनीडौ च वृक्षे ।
एकस् तयोःखादति पिप्पलान्नम् अन्यो निरन्नोऽपि बलेन भूयान् ॥ ६ ॥
супарнава этау садршау скхау йадрччхайаитау кртанидау ча вркше |
экас тайох кхадати пиппаланнам анйо ниранно'пи балена бхуйан || 6 ||

Перевод: Две птицы случайно свили гнездо на одном дереве. Они друзья, похожие друг на друга. Но одна из них ест плоды этого дерева, тогда как другая не ест, хотя благодаря своему могуществу занимает более высокое положение (Шримад Бхагаватам, 11.11.6).

आत्मानम् अन्यं च स वेद विद्वान् अपिप्पलादो न तु पिप्पलादः ।
योऽविद्यया युक् स तु नित्य-बद्धो विद्या-मयो यः स तु नित्य-मुक्तः ॥ ७ ॥
атманам анйам ча са веда видван апиппаладо на ту пиппаладах |
йо-видйайа йук са ту нитйа-баддхо видйа-майо йах са ту нитйа-муктах || 7 ||

Перевод: Птица, которая не ест плодов, — это Верховная Личность Бога. Будучи всеведущим, Господь в совершенстве понимает и Свое положение, и положение обусловленного живого существа — птицы, поедающей плоды. Однако живое существо не понимает ни себя, ни Господа. Оно покрыто невежеством, и потому его называют вечно обусловленным, тогда как Личность Бога, исполненная совершенного знания, вечно свободна (Шримад Бхагаватам, 11.11.7).

Та птица, которая не ест – это параматма, или сверхдуша, а та, которая ест – дживатма, или обусловленная душа. Описанное выше взаимодействие между параматмой и дживатмой проливает свет на отличие Солнца от чара-атмакараки. Первое вечно, и это тот, кто даёт, тогда как вторая – принимает. Солнце является дарителем, и оно показывает возможности, которые даёт нам мир.

Теперь мы можем перейти к изучению других аспектов Солнца.

रविणा वेदान्तज्ञनो गीतज्ञश्च ॥
равина ведантаджнано гитаджнашча ||
Перевод: Солнце дарует знание веданты и гиты (Упадеша-сутры махариши Джаймини, 1.2.113).

Резюмируя эффекты различных планет, Джаймини утверждает, что Солнце даёт знания о веданте и гите. Некоторые переводчики трактовали слово гита в значении Бхагават-гиты, однако его значение гораздо более обширно, и оно существовало задолго до того, как Санджая спел Бхагавад-гиту Дхритараштре. Гита обозначает пение или то, что спето. Нередко она связана со стихами или тайными доктринами, которые писались, чтобы быть воспетыми.

Вместе с тем, такой перевод не исключает Бхагавад-гиту, поскольку она является частью Веданты. Слово веданта состоит из двух слов: веда и анта, что в буквальном переводе означает «рубеж, или окончание, Вед (тайных знаний)». Оно связано с вигьяной, или «высшим духовным знанием», которому учитель обучает своего ученика. В джйотише вигьянамшу смотрят по девятому дому от каракамши, а божество, с ней связанное, в нашей традиции называют дхарма-деватой.

Значение этих моментов и их применение мы разберём в данной статье.

ВведениеВисти Ларсен


В предыдущей статье объяснялись различные таттвы, а также примеры того, как увидеть, какая таттва будет влиять на жизнь человека с точки зрения здоровья. В этой статье мы будем иметь дело с таттвой, преобладающей в конституции человека, а также с тем, как ректифицировать карту, основываясь на этом знании.

Сейчас некоторые могут задать вопрос об использовании нескольких уровней таттв, и этому я обязан дать объяснение.

Каждое существо в своей конституции содержит все пять таттв, однако одна таттва будет преобладающей, а другая таттва, возможно, будет преобладать при определении качества времени. При этом не предполагается, что все те, кто родился с преобладающей огненной конституцией, будут иметь водные проблемы.

Понимание этого даст нам возможность быть гибкими в подходе к предоставлению средств коррекции для вопросов здоровья.

Таттва рождения


Таттва рождения натива определяется по его Лагне.
 
  • Овен и его трины (Лев и Стрелец) преимущественно являются Агни таттвой.
  • Телец и его трины (Дева и Козерог) преимущественно являются Притхви таттвой.
  • Близнецы и его трины (Весы и Водолей) преимущественно являются Ваю таттвой.
  • Рак и его трины (Скорпион и Рыбы) преимущественно являются Джала таттвой.

После определения Лагны натива можно быстро установить его телесную конституцию.
 
  • Люди, рожденные от Агни таттвы, будут тощими, будут иметь хороший иммунитет от болезней и легко наращивать мышцы.
  • Люди, рожденные от Притхви таттвы, будут иметь длинные сильные кости, хорошую кожу, а также мало волос на теле.
  • Люди, рожденные от Ваю таттвы, будут страдать от газов, иметь видимые вены на руках, а также иметь сильный иммунитет к болезням. Такие люди обычно не страдают от излишнего веса.
  • Люди, рожденные от Джала таттвы, будут иметь тенденцию к избыточному весу, подверженность простудам и подобным заболеваниям, а также будут иметь гладкую, красивую кожу.

Планеты в Лагне будут смягчать этот эффект.
 
  • Солнце и Марс преимущественно являются Агни таттвой.
  • Меркурий преимущественно является Притхви таттвой.
  • Сатурн преимущественно является Ваю таттвой.
  • Луна и Венера преимущественно является Джала таттвой.

Юпитер является Акаша таттвой, связывающей вместе все таттвы. Юпитер принимает природу знака, в котором располагается или планеты, с которой соединяется.

Висти Ларсен

Введение

 
«Таттва» означает элемент, или природа, и используется, чтобы определить конституцию существа и энергии, окружающие его. Таттва – это основополагающая энергия, которая резонирует во всем творении, и использование джйотиш поможет нам определить качество времени существа, которое мы изучаем.

По священным писаниям ведической мудрости, таттва входит в существо следующим образом:

«Воспринимаемая часть Вāсудевы, которая является всего лишь одной восьмой безграничных частей Нāрāян̣ы, слита с Бху-Ш́акти, и из нее Нāрāян̣а распространяется как Прадьюмна. Экспансии Прадьюмны затем развиваются в ахамкāру, и рождается индивидуальное эго.

Из ахамкāры более саттвичные экспансии становятся 33 главными девами, раджасичные становятся 10 индриями, а тамасичные экспансии становятся пан̃ча-бху̅той, являющейся пятью состояниями физического существования, известными как Агни (огонь/энергия), Пр̣тхви (земля/твердое), Джала (вода/жидкое), Вāю (ветер/газообразное) и Āкāш́а (небо, или вакуум)».

В этом описании стоить отметить, что пять таттв были порождены тамо-гун̣ой. Из троицы Брахмы, Вишну и Шивы, Шива господствует над тамо-гун̣ой и, как Рудра с триш́у̅лой (трезубцем), вызывает разрушение таттвы и, следовательно, смерть живых существ. Именно по этой причине используются 7 стхира-кāрак, чтобы увидеть качество здоровья или āюр (долголетия) существ, и Ш́у̅ла Даш́ā превосходна в определении времени таких событий.

Во всяком случае, лучшим средством от любого недуга является Мритьюнджая мантра, повторяемая 108 раз утром и вечером:

ॐ त्रयंबक्कं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्।
उर्वारुहमिव बन्धनान् मृत्योर्मूक्षीय मामृतात्॥

ом трайам̇баккам̇ йаджāмахе сугандхим̇ пуш̣т̣ивардханам |
урвāрухамива бандханāн мр̣итйорму̅кш̣ӣйа мамр̣тāт ||