Сознание и деятельность планет. 

На грубом уровне джива это душа и шарира это тело. На тонком плане дживу можно рассматривать как сознание, и шариру как деятельность. 
Как найти дживу и шариру планеты? Существует двенадцать раши (знаков) и двадцать семь накшатр (созвездий) в индийской/ведической астрологии. Девять планет расположены в любом из знаков и соответствующих накшатрах, которыми управляют планеты. Вы можете изучить свойства раши, названия накшатр, накшатра пад и классификацию накшатр и их пад в знаках и управление ими хозяев в любой книге по основам индийской/ведической астрологии. 

Предположим, планета находится в определенной накшатре. Управитель этой накшатры будет дживой этой планеты. Если планета Гуру (Юпитер) в накшатре Мангала (Марса), тогда Мангал будет дживой Гуру. Теперь надо определить, в какой накшатре расположена планета-джива, и кто хозяин этой накшатры. Этот хозяин будет шарирой планеты. Мы видим, что Мангал это джива Гуру. Если Мангал в накшатре Кету (Хвост Дракона), тогда Кету будет шарирой Гуру. 

Примеры. 
Например, если Гуру находится в накшатре Гуру, то есть в собственной накшатре, тогда Гуру будет дживой Гуру. Обычно Гуру также будет шарирой, но тут правило нахождения планеты шариры будет слегка отличаться. Если планета дживы расположена в своем собственном знаке, тогда только планета дживы будет планетой шариры. Если Гуру в своей собственной накшатре и также в своем собственном доме, тогда только Гуру будет и дживой и шарирой. Например, если Гуру в накшатре Пурвабхадрапада, в четвертой паде, тогда Гуру в своей собственной накшатре и владеет Миной (Рыбами). Если Гуру в доме другой планеты, хотя и в собственной накшатре, тогда хозяин этого дома будет шарирой. Например, если Гуру в третьей паде Пунарвасу, это его собственная накшатра. Но это не его собственный дом; это Митхуна (Близнецы), дом Будхи (Меркурия). Тогда Будха будет шарирой Гуру. Если Гуру в той же накшатре Пунарвасу, но в четвертой паде, это Катака (Рак), дом Чандры (Луны), тогда Чандра шарира Гуру. 

В другом примере рассмотрим Чандру в Макара (Козероге) раши, в накшатре Шравана. Тогда Чандра в своей собственной накшатре, значит Чандра это планета дживы. Но Чандра не будет шарира. Планета шариры - Шани (Сатурн), поскольку Чандра в доме Шани. 
Дживой планеты является хозяин накшатры, а шарирой планеты – хозяин накшатры, где расположена джива или хозяин дома, где расположена планета. Какова польза от знания дживы и шариры планеты? 

Джива – это сознание, а шарира – деятельность. Сознание планеты узнаем из характеристик планеты дживы, а его деятельность становится известна из характеристик планеты шариры. 

Если характеристики джива и шарира-планет не сочетаются с природой планеты и противоположны по природе, сознание и деятельность будут дисгармонировать, и планета не сможет давать результаты согласно своей естественной природы. 

Планетарные взаимоотношения. 

Планеты имеют дружеские, вражеские и нейтральные взаимоотношения. В общих чертах, планеты Гуру (Юпитер), Сурья (Солнце), Чандра (Луна) и Мангал (Марс) принадлежат к одной группе, а планеты Шани (Сатурн), Шукра (Венера), Будха (Меркурий), Раху (голова Дракона) и Кету (хвост Дракона) принадлежат к другой группе. Планеты из одной группы взаимные друзья. Планеты одной группы враги планет из другой группы. Конечно, есть некоторые исключения, и некоторые планеты нейтральны. Например, для сурьи Гуру друг, а Шукра враг. Точно так же, для Шукры Шани друг, а Сурья враг. Планеты имеют определенную гуну, или природу. Различные гуны – это саттвичная, раджасичная и тамасичная. В общем, Саттва имеет чистую природу, Раджас беспокойную и Тамас унылую или агрессивную природу. 
В целом, управление первым, вторым, четвертым, пятым, седьмым, девятым и десятым бхавами является хорошим, а упрвление третьим, шестым, восьмым, одиннадцатым и двенадцатым бхавами плохим. 
Теперь давайте посмотрим, как джива и шарира влияют на результаты (характеристики, поведение) планеты. 

Гуру это сатвичная планета, чистой природы. Если он в собственной накшатре и доме, джива и шарира также будут Гуру. Это озаначает, что Гуру будет иметь чистое сознание и его деятельность также будет чистой по природе. Нет препятствий или противоречий в его сознании и деяельности. Следовательно, такой Гуру будет в целом способен осуществлять свои обязанности без конфликтов/препятствий и будет давать те результаты, которые должен давать гороскопу в соответствии с его положением, господством над домами, соединениям, аспектам и т.д. 

Если Гуру в своей собственной накшатре Вишакхе, в четвертой паде, в Скорпионе, тогда джива будет Гуру, но шарира Мангал (хозяин Скорпиона). Здесь Мангал тамасичная планета, хотя и друг Гуру. Следовательно, сознание Гуру будет чистой природы, но деятельность будет агрессивной природы. Будет существовать небольшое противоречие между сознанием и деятельностью. 
В такой ситуации деятельность будет совершаться в дисгармонии с сознанием, и планета не будет давать свои естественные результаты в полной мере. Кроме того, если управление планет дживы и шариры для конкретной лагны также в дисгармонии с планетой, результат также не будет продуктивным. 

Пример проиллюстрирует ситуацию. На столе пирожное, которое, основываясь на вашем предыдущем опыте, вы желаете съесть. Но сознание говорит вам не делать этого, потому что вы диабетик. Но рука, кармендрия, может прислушаться или не прислушаться к сознанию. Если джива и шарира в согласии друг с другом, вы не съедите, но если они в дисгамонии, вы съедите.Это пример вынужденного действия против желания сознания. 
Другой пример, джива Юпитера Раху, а шарира снова Гуру. Это означает, что Гуру в накшатре Раху, а Раху в накшатре Гуру. Это называется накшатра паривартхана (обмен). 

Сознание такого Гуру тамасичное, но деятельность чистой природы. Существует противоречие между сознанием и деятельностью, но этот Гуру, хотя и имеет агрессивное и материалистичное сознание, будет стараться действовать с чистотой, взвешивая все «за» и «против» в ситуации в предпринимаемой деятельности согласно своей роли в гороскопе. 

Если дживой Гуру является Шукра, а шарира Раху, то сознание будет беспокойной природы, а в смысле деятельности он будет в руках тамасичного Раху, результаты будут либо безрассудная либо безрадостная унылая/глупая деятельность. Это положение также ограничит Гуру в проявлении его естественной чистоты. 

Управление дживы и шариры 
Господство планет дживы и шариры сузит или ограничит сознание и деятельность планеты. Например, если Гуру при Меша (Овен) лагне находится в Дханур (Стрельце) раши в Пурвашадха накшатре, он находится в своем собственном доме и в накшатре Шукры, своего врага. Шукра управитель второго и седьмого домов для Меша лагны и вредитель, так, дживой Гуру является Шукра, который против Гуру. Сознание Гуру становится негативным и раджасичным. Если такой Шукра в накшатре Будхи, Будха друг Шукры и враг Гуру. Будха является управителем третьего и шестого домов для Меша лагны и вредитель, получается, что шарира Гуру это Будха, который враждебен Гуру. Деятельность Гуру также ограничена и имеет препятствия. Такой Гуру не сможет дать духовное возвышение, как ожидается. 

Если тот же самый Гуру в накшатре Уттараршадхе, это будет накшатра Сурьи, хозяина пятого дома для Меша лагны и друг Гуру. Если такой Сурья расположен в накшатре Чандры, Чандра будет шарирой Гуру. Здесь положение Гуру будет хорошим, с дживой в качестве управителя пятого дома и шарирой хозяином четвертого. От такого Гуру можно ожидать, что он даст духовный прогресс. 

По «Дайвагья Ратна» Pemmaraju V.R. Rayudu B.E.,M.Tech. 
Приведенная ниже статья была опубликована в журнале «Today's Astrologer» в мартовском выпуске 1999 года.

(Former Sr. Scientist and Dy. Director Defence Research Lab.,67 Vinayanagar,Saidabad,Hyderabad-500059,AP.,India Phone:040-4530210. E-mail Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript , Web: http://webpages.charter.net/rayudu/rayudu.html 

Перевод на русский матаджи Дхирамати